Η δίκη των 4 συντρόφων, που είχαν συλληφθεί μετά το πέρας της απεργιακής πορείας στις 25 Σεπτέμβρη 2013 στην Πάτρα και διώκονται για οπλοκατοχή για τις σημαίες που κουβαλούσαν, πήρε αναβολή για τις 24 Οκτώβρη 2017. Μπροστά από τα δικαστήρια είχε προσέλθει από το πρωί αλληλέγγυος κόσμος και είχε αναρτηθεί πανό που έγραφε :

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ 4 ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ

ΤΗΣ ΑΠΕΡΓΙΑΚΗΣ ΠΟΡΕΙΑΣ ΣΤΙΣ 25/9/13

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠ’ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ !

Συνέλευση Αναρχικών για την Κοινωνική και Ταξική Αντεπίθεση

η ανακοίνωση των 4 διωκόμενων || ergaleioforos.squat.gr/2013/10/03

η ανακοίνωση της Συνέλευσης Αναρχικών για την Κοινωνική και Ταξική Αντεπίθεση ||  saktapatra.wordpress.com/2016/07/05

Από την Πέμπτη 26 έως το Σάββατο 28 Μαΐου διεξήχθη στο κέντρο της Πάτρας, στο αίθριο του Έσπερου, στην πλατεία Γεωργίου το 3ο Φεστιβάλ Αναρχικού Βιβλίου, το οποίο διοργανώνεται εδώ και τρία χρόνια από τον αυτοδιαχειριζόμενο χώρο Επί τα Πρόσω. Για τρεις μέρες στην καρδιά της πόλης πλήθος ανθρώπων πέρασε από το χώρο διεξαγωγής του Φεστιβάλ και ήρθε σε επαφή με τα αναρχικά βιβλία.

   Όπως γράφουμε εξάλλου σχετικά ’’…..Στόχος του φεστιβάλ είναι η ανάδειξη του πλούτου των αναρχικών, αντιεξουσιαστικών και ελευθεριακών αντιλήψεων, η διάχυση των αναρχικών προταγμάτων στην κοινωνία και ειδικά στη νεολαία της πόλης σε μια περίοδο που η κρατική προπαγάνδα σε βάρος όσων αντιστέκονται αυτοοργανωμένα και από τα κάτω κυριαρχεί, ενώ ο ρατσισμός, ο κοινωνικός κανιβαλισμός και ο εκφασισμός φαντάζουν ως οι μόνες επιλογές μιας κοινωνίας σε κρίση.

   Σε μια περίοδο που και στο εσωτερικό των κινημάτων αντίστασης διαμορφώνονται όροι απαξίωσης για την πολιτική ζύμωση και εμβάθυνση, θεωρούμε πως η προώθηση της κουλτούρας της αυτομόρφωσης, της πολιτικής και θεωρητικής αναζήτησης, της διατήρησης της κοινωνικής και ταξικής μνήμης απέναντι στην κουλτούρα του lifestyle αναρχισμού και της χουλιγκανοποίησης της πολιτικής, αποτελούν ιδιαίτερα σημαντικές στιγμές στην κατεύθυνση της ευρύτερης ανασυγκρότησης του ριζοσπαστικού και επαναστατικού κινήματος….’’

   Πράγματι, σε καιρούς κινηματικής άμπωτης, όπου η εξατομίκευση και η ιδιώτευση παρατηρούνται πολύ έντονα στο κοινωνικό πεδίο, θεωρούμε πολύ σημαντική τη διεξαγωγή τέτοιων φεστιβάλ, μέσω των οποίων άνθρωποι όλων των ηλικιών έχουν τη δυνατότητα να έρθουν κοντά στον πλούτο των αναρχικών βιβλίων και στα προτάγματα των αναρχικών κατά τρόπο άμεσο, αδιαμεσολάβητο κι αποκαθαρμένο από τις στρεβλώσεις της κυριαρχίας.

   Όσον αφορά στο ίδιο το Φεστιβάλ, η πρώτη μέρα ξεκίνησε με τις εκδόσεις Κινούμενοι Τόποι, που παρουσίασαν το Ημερολόγιo ενός εργάτη της Renault 1956-1958. Τη σκυτάλη πήραν οι εκδόσεις Σοφίτα, οι οποίοι μας παρουσίασαν το βιβλίο Αναρχισμός και Ανθρωπολογία. Η πρώτη μέρα έκλεισε με τον εξαιρετικό θεατρικό μονόλογο ‘’Μάμα Τόνι’’ των Ντάριο Φο και Φράνκα Ράμε από τη θεατρική ομάδα Πείρα(γ)μα.

   Τη δεύτερη μέρα του φεστιβάλ παρακολουθήσαμε με πολύ ενδιαφέρον την παρουσίαση του βιβλίου ‘’Ο αδελφός μου ο Στέλιος, μια αναφορά μνήμης και καταγραφής των αντιεξουσιαστικών ημερών στα χρόνια της χούντας και της όψιμης μεταπολίτευσης’’ των εκδόσεων Ρήγμα από το συγγραφέα του βιβλίου Κυριάκο Βασιλειάδη. Η βραδιά συνεχίστηκε με την εκδήλωση-συζήτηση ‘’Ο ελληνικός μιλιταρισμός στην εποχή του Σύριζα’’ με εισήγηση από το Ξυπόλυτο Τάγμα. Η δεύτερη ημέρα του φεστιβάλ έκλεισε με την προβολή του ντοκυμαντέρ ‘’Ecos Del Desgarro’’ της ελευθεριακής κινηματογραφικής κολεκτίβας Camara Negra. Στο πλαίσιο της δεύτερης ημέρας έγινε ενημέρωση-παρουσίαση για το 10ο Βαλκανικό Αναρχικό Φεστιβάλ Βιβλίου που πραγματοποιείται στα Γιάννενα από 23 έως 25 Ιούνη.

   Η τρίτη και τελευταία ημέρα του φεστιβάλ ξεκίνησε με την παρουσίαση της πρόσφατης έκδοσης ‘’Ενάντια στο Κράτος, το ανοιχτό πέρασμα στην κοινωνική απελευθέρωση: Μια συμβολή στην πολιτική θεωρία του Κοινωνικού Αναρχισμού’’ από τις εκδόσεις Ναυτίλος. Λίγο αργότερα παρακολουθήσαμε με ενδιαφέρον το βιβλίο ‘’Κοινωνικά Απόβλητα’’. Η ιστορία της Πανκ σκηνής στην Αθήνα, 1979-2015 των εκδόσεων απρόβλεπτες από το συγγραφέα του βιβλίου Γιάννη Κολοβό. Το 3ο φεστιβάλ Αναρχικού βιβλίου έκλεισε με τη θεατρική παράσταση ‘’Η απολογία του Θεόφιλου Τσάφου’’ από τον Ρε Αλέξης.

   Καθ΄όλη τη διάρκεια του φεστιβάλ υπήρχε παράλληλα με την έκθεση κινηματικού βιβλίου και έκθεση πολιτικής αφίσας, φωτογραφίας, distro αυτοοργανωμένης μουσικής κι έντυπου υλικού του αναρχικού/αντιεξουσιαστικού κινήματος της Πάτρας.

   Ως αυτοδιαχειριζόμενος χώρος Επί τα Πρόσω θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε όλους όσους ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμά μας για συμμετοχή στο 3ο Φεστιβάλ Αναρχικού Βιβλίου (εκδοτικούς οίκους, συγγραφείς, θεατρικές ομάδες, συλλογικότητες, συντρόφους και συντρόφισσες που στήριξαν με την παρουσία τους τις τριήμερες εκδηλώσεις) αλλά και όσους έδειξαν ενδιαφέρον, παρ΄όλο που στο τέλος δεν κατέστη δυνατή η συμμετοχή τους στο φεστιβάλ.

   Από την πλευρά μας μπορούμε να πούμε πως θα συνεχίζουμε να προωθούμε τη λογική της αδιαμεσολάβητης επικοινωνίας, της αυτοοργανωμένης έκφρασης, της ισότιμης συμμετοχής και της οριζοντιότητας με την πεποίθηση πως ο τρόπος που αγωνιζόμαστε σήμερα έχει άμεση συνάφεια με την κοινωνία που θέλουμε να οικοδομήσουμε αύριο.

   Θα συνεχίζουμε να κάνουμε πράξη την ακηδεμόνευτη παρέμβαση και δράση πάνω σε μια σειρά από ζητήματα που σχετίζονται με τη ζωή τη δική μας και των γύρω μας και τις επιπτώσεις που έχουν πάνω σε αυτές, οι επιλογές και οι σχεδιασμοί των πολιτικών και οικονομικών αφεντικών…

αυτοδιαχειριζόμενος χώρος Επί τα Πρόσω

Ιούνης 2016

Την Κυριακή 5 Ιούνη συντρόφισσες και σύντροφοι από τη Συνέλευση Αναρχικών για την Κοινωνική και Ταξική Αντεπίθεση επισκεφθήκαμε τον προσφυγικό καταυλισμό της Μυρσίνης, διπλανό χωριό στα Λεχαινά της Ηλείας. Με την εν λόγω επίσκεψη, την 3η το τελευταίο διάστημα, διατηρούμε την επαφή με τους πρόσφυγες που έχουμε ήδη γνωρίσει, βρήκαμε όμως την ευκαιρία να γνωριστούμε και με άλλους ακόμα.

Στην περίοδο που διανύουμε διεξάγεται μια ανηλεής επίθεση σε παγκόσμιο επίπεδο με απώτερο στόχο τον πλήρη έλεγχο των ανθρώπινων κοινωνιών και την επιβολή της απόλυτης εξουσίας των παγκόσμιων κυρίαρχων πάνω τους. Από τη Συρία μέχρι το Παρίσι, και από την Τσιάπας μέχρι τη Ροζάβα, τα πολιτικά και οικονομικά αφεντικά έχουν βάλει στο στόχαστρο τους φτωχούς, τους αποκλεισμένους, τους εξαθλιωμένους και τους παρίες γεμίζοντας παντού “υποσχέσεις” για ολοένα και περισσότερη καταστολή, καταπίεση, εκμετάλλευση και θάνατο.

Ως συνέλευση, έχουμε επιλέξει να ασχοληθούμε εδώ και καιρό με το προσφυγικό ζήτημα, διαγνώνοντας πως ο αντίκτυπος των πολεμικών επιχειρήσεων στην ευρύτερη περιοχή της Μέσης Ανατολής έχει ήδη φτάσει στις ακτές της Νοτιοανατολικής Μεσογείου και της Βόρειας Αφρικής. Οι γεωπολιτικοί ανταγωνισμοί που καλλιεργούνται στην ευρύτερη περιοχή μεταξύ κεντρικών και περιφερειακών κρατών έχουν δημιουργήσει εκατομμύρια πρόσφυγες που παίρνουν το δρόμο του ξεριζωμού από τον τόπο τους προς αναζήτηση ενός καλύτερου μέλλοντος σε κάποιο από τα κράτη της κεντρικής και βόρειας Ευρώπης.. Στον αντίποδα, τα ευρωπαϊκά κράτη θεσπίζουν μια σειρά  κατασταλτικών πολιτικών για την αναχαίτιση των προσφυγικών ροών και για τον εγκλωβισμό εκατομμυρίων ανθρώπων είτε στα παράλια της Τουρκίας είτε στο εσωτερικό των νότιων κρατών της Ε.Ε. και κατά βάση του ελληνικού. Ειδικά στο ελληνικό παράδειγμα, το προσφυγικό ζήτημα συνοψίζεται στο εξής τρίπτυχο:

• Σύνορα (φράχτες στα χερσαία σύνορα, κοινές περιπολίες frontex και ΝΑΤΟ στα θαλάσσια, πνιγμοί)
• Στρατόπεδα συγκέντρωσης (δημιουργία δεκάδων χώρων εγκλωβισμού των προσφύγων τόσο στα νησιά όσο και στην ενδοχώρα)
• Αποκλεισμός (από το ορατό και δημόσιο πεδίο μέσα από την επικείμενη εκκένωση των σημείων μαζικής συγκέντρωσης προσφύγων στο λιμάνι του Πειραιά και στην Ειδομένη και εγκλεισμός σε χώρους απόμακρους από τα αστικά κέντρα).

Τον τελευταίο καιρό από τη μία δημοσιεύοντας κείμενα, μπροσούρες και πραγματοποιώντας εκδηλώσεις, συγκεντρώσεις και πορείες  κοινοποιήσαμε το λόγο της συνέλευσης στην πόλη της Πάτρας. Από την άλλη, έχουμε επιλέξει να έρθουμε σε επαφή με τους ίδιους τους πρόσφυγες και πιο συγκεκριμένα με τους πρόσφυγες του καταυλισμού της Μυρσίνης. Ένα κομμάτι που θέλουμε να καλύψουμε με την παρέμβασή μας είναι αυτό της ικανοποίησης –έστω και μερικής- κάποιων βασικών αναγκών που έχουν οι οικογένειες των προσφύγων.
Βασικότερη όμως επιδίωξή μας είναι η γνωριμία με τους ανθρώπους αυτούς και η ουσιαστική επαφή μαζί τους. Να αφουγκραστούμε όσα έχουν να μας πουν, άλλωστε οι προσωπικές ιστορίες καθενός από τους πρόσφυγες είναι γροθιά στο στομάχι.

Ταυτοχρόνως, επιθυμούμε να μοιραστούμε μαζί τους την πεποίθησή μας πως όλοι εμείς οι από κάτω της κοινωνίας, ανεξαρτήτως φυλής, χρώματος και θρησκείας μπορούμε να αντισταθούμε στα σχέδια των κυρίαρχων με αλληλεγγύη και συντροφικότητα. Να επικοινωνήσουμε τη στάση μας πως απέναντι στη βαρβαρότητα του κράτους και των αφεντικών έχουμε να αντιπαραθέσουμε τη συλλογικοποίηση των αντιστάσεων, τη συνειδητοποίηση της κοινής μας θέσης -ντόπιων και μεταναστών-, την αλληλοβοήθεια και τον αλληλοσεβασμό, χωρίς πλαστούς διαχωρισμούς (έθνος-φυλή, νόμιμος vs παράνομος).

Όσοι φύγουν για το εξωτερικό αλλά κι όσοι παραμείνουν στην επικράτεια θέλουμε να αντιληφθούν τόσο την αξία της αυτοοργάνωσης στο κοινωνικό πεδίο όσο και το ότι λύση ή ανακούφιση στα προβλήματά τους θα τους δώσει ο δικός τους συλλογικός αγώνας σε οποιαδήποτε χώρα βρεθούν, αγώνας από κοινού με τους άλλους καταπιεσμένους κι εκμεταλλευόμενους. Όπου κι αν βρεθούν, τέτοιες αξίες θα τους συντροφεύουν μια ζωή.

Όσον αφορά στον καταυλισμό στη Μυρσίνη, πρέπει να πούμε πως αρχικά φιλοξενούσε γύρω στα 330 άτομα από τη Συρία. Ανάμεσά τους πάρα πολλές οικογένειες με μικρά παιδιά. Ο καταυλισμός είναι ανοιχτός τόσο για τους πρόσφυγες όσο και για τους επισκέπτες. Εδώ και περίπου 2 εβδομάδες λόγω του ότι έχει ξεκινήσει η διαδικασία της μετεγκατάστασης (relocation) σε διάφορες χώρες εντός Ε.Ε που έχουν ανοίξει τα σύνορά τους και υποδέχονται πρόσφυγες, ο πληθυσμός έχει μειωθεί στους 280 περίπου πρόσφυγες.

Αυτοί μένουν σε καταλύματα που έχουν ηλεκτρικό και κάποιες υποτυπώδεις ηλεκτρικές συσκευές (μάτι κουζίνας και μπρίκια). Εκεί, με τις πολύ φτωχές αυτές δυνατότητες είτε βράζουν είτε τηγανίζουν τα φαγητά τους. Τα φαγητά, τα οποία τρώνε, όλα σχεδόν προέρχονται από προσφορές αλληλέγγυων. Ενώ έχει συναφθεί συμφωνία σίτισης των προσφύγων με την Χούτος catering (εταιρία που σιτίζει διάφορα στρατόπεδα συγκέντρωσης προσφύγων και μεταναστών αλλά κι επίσης έχει δεχθεί πολλές καταγγελίες για την ποιότητα του φαγητού), εν τούτοις οι πρόσφυγες δεν πλησιάζουν το φαγητό λόγω της κακής του ποιότητας.

Στην τελευταία μας επίσκεψη τους προμηθεύσαμε με καθαριστικά, απορρυπαντικά και σαμπουάν, πράγμα αρκετά σημαντικό για τη σωματική υγιεινή των οικογενειών και την καθαριότητα του χώρου τους. Επίσης, βρήκαμε την ευκαιρία να περάσουμε από όλα τα σπίτια και να αφήσουμε σε κάθε ένα και μια-δυο εφημερίδες ΑΠΑΤΡΙΣ, στην αραβόφωνη έκδοσή της, την οποία διάβαζαν με αρκετό ενδιαφέρον. Με την ευκαιρία αυτή, καθίσαμε σε κάποια σπιτάκια προσφύγων, γνωριστήκαμε μαζί τους και κουβεντιάζαμε τόσο πολιτικά ζητήματα, είχαμε όμως και πιο ελεύθερη κουβέντα. Τέλος, ενημερώσαμε κάποιους από αυτούς για τους αγώνες που έχουν διεξάγει το τελευταίο διάστημα άλλοι πρόσφυγες σε διάφορα hot spots.

Θα συνεχίσουμε –στο βαθμό των δυνατοτήτων μας και λαμβάνοντας υπόψιν την απόσταση της Μυρσίνης από την Πάτρα- να ερχόμαστε σε επαφή με τους πρόσφυγες του καταυλισμού. Θα συνεχίζουμε να αντιστεκόμαστε στο καθεστώς έκτακτης ανάγκης και εξαίρεσης των ανθρώπων από την κανονικότητα. Θα συνεχίζουμε να ζυμωνόμαστε με τους σύγχρονους φτωχοδιάβολους –ντόπιους ή και μετανάστες- ενάντια στους φράκτες και τα σύνορα ανοίγοντας με τον τρόπο αυτό δρόμο προς την ελευθερία.

ΚΟΙΝΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΝΤΟΠΙΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ
ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΚΟΣΜΟ ΧΩΡΙΣ ΧΑΡΤΙΑ, ΣΥΝΟΡΑ, ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ, ΚΑΤΑΠΙΕΣΗ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗ ΜΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ, ΙΣΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ/ΜΙΚΡΟΦΩΝΙΚΗ:

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 17/6 ΣΤΙΣ 7μ.μ στον ΈΣΠΕΡΟ (πλ. Γεωργίου)

Αρκετός κόσμος συμμετείχε στην απεργιακή πορεία της 12ης Νοέμβρη στην Πάτρα. Η συνέλευση αναρχικών για την κοινωνική και ταξική αντεπίθεση πραγματοποίησε κάλεσμα σε συγκέντρωση από το Παράρτημα και στη συνέχεια ακολούθησε πορεία σε κεντρικούς δρόμους της πόλης. Στο αναρχικό μπλοκ που σχηματίστηκε συμμετείχαν περίπου 150 άτομα, ενώ στο μπλοκ βρέθηκαν και σύντροφοι-ισσες από το αναρχικό-αντιεξουσιαστικό στέκι Άτακτον με δικό τους πανό.

Κατά τη διάρκεια της πορείας γράφονταν συνθήματα με σπρέι και στένσιλ, ενώ στα γραφεία του Σύριζα πετάχτηκαν μπογιές στην πινακίδα και στους εξωτερικούς τοίχους.

Την προηγούμενη μέρα το πρωί πραγματοποιήθηκε μικροφωνική-παρέμβαση στο εργατικό κέντρο που προπαγάνδιζε την απεργία και την πορεία της επομένης. Στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε μοίρασμα του κειμένου της συνέλευσης σε γύρω δρόμους.

Η ψήφιση του 3ου μνημονίου, των προαπαιτούμενων και των εφαρμοστικών νόμων που το συνοδεύουν, αποτελούν ένα νέο γύρω λεηλασίας απέναντι στην κοινωνία με όρους ακόμα πιο επαχθείς και σκληρότερους από το παρελθόν. Πλέον, γίνεται αντιληπτό ότι οι από τα κάτω της κοινωνίας, δεν μπορούν πια να έχουν καμία εμπιστοσύνη και δεν μπορούν να περιμένουν τίποτα από τους κάθε λογής επίδοξους διαχειριστές και διαμεσολαβητές της κοινωνικής οργής.

Γιατί ο μόνος δρόμος για την κατάργηση της εκμετάλλευσης και της καταπίεσης είναι οι αυτοοργανωμένοι, αδιαμεσολάβητοι, ακηδεμόνευτοι κοινωνικοί και ταξικοί αγώνες, για τη συνολική ρήξη και την ανατροπή του κράτους και του καπιταλισμού.

Γιατί ο μόνος δρόμος, για την οικοδόμηση ενός κόσμου ελευθερίας, ισότητας και δικαιοσύνης είναι η κοινωνική επανάσταση.

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΤΕΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΟΡΓΗΣ

ΝΑ ΠΟΡΕΥΤΟΥΜΕ ΣΥΛΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ

ΓΙΑ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΙΣΟΤΗΤΑΣ, ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ, ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

Πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη 15 Οκτώβρη το απόγευμα συγκέντρωση και πορεία αλληλεγγύης σε πρόσφυγες και μετανάστες.

Στην πορεία καλούσε με ξεχωριστό κάλεσμα και η συνέλευση αναρχικών για την κοινωνική και ταξική αντεπίθεση. Στο αναρχικό μπλοκ που σχηματίστηκαν συμμετείχαν περίπου 60-70 άτομα και υπήρχε αρκετά δυναμικός παλμός.

Οι εκδηλώσεις και οι κινήσεις αλληλεγγύης στους πρόσφυγες θα συνεχιστούν το επόμενο διάστημα.

Η ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΑΠΟ ΘΑΝΑΤΟ ΣΕ ΘΑΝΑΤΟ ΟΡΙΟΘΕΤΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΜΙΑ ΣΥΝΟΡΙΟΓΡΑΜΜΗ

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΕ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ

Το κείμενο που μοιραζόταν από τη συνέλευση εδώ

Η αφίσα-κάλεσμα στην πορεία